山东大学学子赴贵州奢香博物馆展开调研

 在文化自信自强成为时代底色的当下，传统手工技艺作为中华优秀传统文化的重要载体，是赓续民族文脉、凝聚匠心力量的精神源泉。2月24日，山东大学文学院泉韵寻陶迹实践队走进贵州省奢香博物馆，以实地探访、技艺交流、对比研究的方式开展彝族漆器专题调研，循着器物脉络探寻南北造物美学，在与传统手工艺的对话中感悟匠心传承，让非遗基因融入青春血脉，以青年视角探寻中华传统手工技艺的传承与创新之路。  奢香博物馆所藏漆器，以木胎、皮胎为主，依托毕节高寒山区丰富的漆树资源孕育而生，是当地自然禀赋与匠人智慧的完美融合。匠人割取天然生漆，调和朱砂、石黄等矿物颜料，经制胎、髹漆、描绘等数十道工序精雕细琢，最终制成轻巧耐用、色泽明艳的器物，尽显南方手工艺的细腻灵动。而在山东等地调研的黑陶，则取之于黄河中下游冲积平原的细腻胶泥，承载着北方大地的厚重底蕴，通过淘洗、拉坯、雕刻、打磨，并在烧制末期采用“封窑渗碳”工艺，使碳分子深入胎体，成就其“黑如漆、亮如镜、薄如纸、硬如瓷”的独特品质。一木一土，一南一北，材料的地域性差异从根本上奠定了两者工艺走向的分野，也彰显出中华造物文化的多元性。  调研中，团队与当地彝族漆器传承人深入交流，在传承人现场讲解与工艺演示中，系统梳理了漆器与黑陶制作的核心异同点，清晰厘清了南北手工技艺的美学脉络与工艺逻辑。贵州漆器以“描绘”见长，匠人通常运用线雕、隐花、退光等精湛工艺，以红、黑、黄三色绘制云纹、涡纹、日月纹等彝族传统图样，色彩对比强烈而绚丽，每一笔都饱含匠心，呈现出热烈奔放的艺术张力。与之相对，黑陶制作的灵魂则在于“窑变”与“塑形”，快轮拉坯技艺被运用到极致，器型规整匀称，尤以龙山文化的蛋壳黑陶为典范——器壁最薄处仅0.2毫米，重量不足50克，通体不施釉彩，仅凭打磨抛光便呈现自然内敛的乌黑光泽。如果说漆器是“千文万华”的加法艺术，黑陶则是“大朴不雕”的减法哲学，这种技艺逻辑的差异，折射出南方细腻繁复与北方简约质朴的不同审美取向，也让团队对南北造物美学的理解更为深刻。  团队成员在一件件漆器珍品前驻足品读，特别关注器物表面的色彩语言与纹饰体系，从彝漆与黑陶的形色表达中，解读背后蕴藏的民族文脉与文化内涵。奢香博物馆陈列的各类漆器，鲜明体现了彝族“尚黑、崇红、喜黄”的文化传统：黑色为底，象征大地与庄重；红色描绘，寓意火焰与热情；黄色点缀，代表光明与希望。三色交织、纹样精美，不仅是彝族手工艺的技艺展现，更承载着彝族先民的宇宙观与生命观，是民族文化的生动载体。而黑陶则恪守“水墨本色”，通体纯黑，素面无饰或仅有少量弦纹、镂孔，其美学追求在于以造型本身的线条韵律和器表的温润光泽传递静谧高古之气。从良渚文化的嵌玉漆杯到龙山文化的蛋壳黑陶杯，两者都曾作为祭祀礼仪的“重器”，是社会上层身份与权力的象征。但南方漆器以镶嵌、彩绘彰显华贵，北方黑陶则以极致的工艺技术和纯粹的黑色崇拜诠释礼制内涵，二者风格迥异，却呈现出殊途同归的文化高度，让团队深切体会到中华传统手工艺的博大精深。  此次跨越千里的南北器物对比调研，不仅是一次传统手工技艺的观摩学习，更是一场中华优秀传统文化的深层对话，一次直抵心灵的文化洗礼。团队成员表示，南方彝族漆器的灵巧绚丽与北方黑陶的厚重朴拙，风格迥异却各有千秋，共同构成了中国造物美学的南北双璧，彰显着中华优秀传统文化的多元基因与独特魅力。山东大学文学院泉韵寻陶迹实践队将以此次调研为契机，将黑陶研究与南北传统手工艺对比深度融合，用文字梳理技艺脉络、讲好匠心故事，进一步挖掘黑陶在当代非遗保护与文创开发中的独特价值，以南北互鉴的视野推动中华传统手工技艺的传承与创新，让古老的非遗技艺在新时代焕发新的光彩。